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    　　洁白圣雅，笔直伟岸，挺立着，一棵一棵，成了林

    风吹过时也沉默不语，仿佛在回想一段往事

    暮春时节，我站在山上，在林中，思绪如雨

    　　美利坚合众国人，华夏人，安然的接收着拉贝这个纳粹德国人的保护

    五岁的奶奶幸生存人满为患的流民营，不知她能否见过抽泣的拉贝教师？闻声他哽噎的歉意？何以，他却能比咱们更爱咱们本人的群众？（若有来生，还将为华夏效劳——魏特玲）

    在往日，可供人们漫步的场合不多，也即是街道、铁路旁或是农村巷子

    此刻各别了，几年前，小镇统率下的一个村被划入了时髦农村树立的范围

    过程长久的筹备树立，此刻已果然是一个方便人民群众、乐民的场合，以是，那便成了人们晚上交代功夫的好去向

    　　鹤庆白族妇女的背板，正是基于生存环境的需要应运而生的

    因为要长时间的背东西，去得远的还要将那背柴或松毛，从山上背下来，那得花上五六个小时才可实现，没有背板是很难做到的

    背板可以调整那背东西压在身上的部位，能减轻重量外，还可以让身体被压的部位交替得到休息

    比如用那块背板背重物的时候，重量就压在了两个肩头上

    只用背东西的辫子时，两个肩头就可以得到休息

    同时，还可以辫子和背板一起用，将重量分散在各个部位，这样不断交替，就能减轻重量只压在一处的痛苦和疲劳，这才是真正绝妙的创造啊！

    　　我一直不明白，姥姥这个八十多岁的乡下老太太对身体的顽固与迷信

    这几年，姥姥越来越多地说到死

    八十多岁的姥姥说不怕死，她怕她死后我们会把她火化了

    她固执地要我们答应在她死后不要火化，只能土葬

    姥姥是要我们为她保留一个完好的身体

    她是不是想一个人的身体没有了，就不能上天了（天上一颗星，地下一个人）

    或许，她想起了被埋在地下的姥爷，她想保留她完整的身体去地下见姥爷

    姥爷去世好多年了，我没见过，姥爷死的时候是土葬，那时母亲也只有十来岁

    姥姥内心里的秘密我们都不知道，但是我却看到了这个老太太对自己身体的尊重，尽管更多的是出于无知与迷信