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    　　九北村的秧歌是有名的

    每年地里的棉花一遍一遍摘净，最后挂了霜的棉桃也晾干一个一个剥好，大家终于直起腰来

    老人们都说，一棵棉花磕九个头，其实还远不止呢

    直起腰来的九北村村民们就想活动活动身子骨了，夜幕下，村里的高音喇叭适时地响起，甩甩胳膊踢踢腿，脖子扭扭屁股扭扭，孩子们女人们老人们，包括男人们，条件反射地被锣鼓声牵引到了村村通的那段柏油路上，说说笑笑，进进退退，不断地有人加入进来，队伍越来越长，长龙一样摇摆着，在乡村的夜色中热气腾腾地行进，一直走到夜的深处，睡意浮上眼角眉梢，才三三两两从队伍中游移出，晃入敞着门的院子

    总是天气越来越冷，秧歌的气氛越来越热，直到正月里正，九北村的社火照红县城的广场

    　　9、很多人会很纳闷，我干什么要感动妨害我的人呢?他给我带来苦楚我还要感动他?是的，不只要包容她们，更要去感动她们，爱她们

    忍耐，委曲，苦楚，悔恨，忽视本来都是妄想，都是不对的看法

    风雨凄凄

    一日之内，一宫之间，而气候不齐

    ”（杜牧《阿房宫赋》）其宏伟壮观天下无二

    却被项羽一把火烧个精光，现在连废墟在何处，还得考古专家去发掘

    秦始皇下令修筑长城以抵挡北方的匈奴，耗尽倾国之人力物力，结果呢，秦始皇的万世之基业只维持了不到八十年就崩塌了，可是，长城依然还在，而始皇帝早已经灰飞烟灭于泥土之中了

    一个迷信于武力征服的秦始皇，万万想不到仅过了两代，他的王朝就灭亡了

    他死于自己的残暴的政策，武力并不能使他的天下太平多久，另一个残暴的反抗者项羽也很快就步了他的后尘，四面楚歌、自刎于乌江边

    项羽的征服是一场悲剧，他粗暴地烧毁几乎全部的秦朝典籍，使得至今，我们仍无法详细了解秦朝的历史，没有一本秦朝自叙的历史，我们只能从司马迁的《史记》中知道一些秦王朝的简单信息

    对于历史或是中华文明的传续来说，每一次改朝换代，都是一次浩劫

    文明被破坏，新的政治替代了旧的政治，于是旧的政权以及它们的历史就被语焉不详地简单叙述了一下，后代为前朝撰史，成为一种习惯，可这里边有多少真实的情况已经被隐瞒和忽略了呢

    我们只能期待着后世的考古学家东一铲西一锄地慢慢发掘这些深埋地底下的历史，让废墟自己开口说话

    这种途径揭示的历史哔竟是十分有限的，即便　偶然发现了某个重大的历史事实，也无法让我们系统地了解那一段历史的真实过程

    《二十五史》看似浩繁冗长，可这只是真实历史的几分之几？有没有千分之一？我们更多的只能从废墟里读到一片茫然，那些表露的碎片、断痕又能告诉我们什么呢？除了一种沧桑和忧伤感之外，可能我们得不到更多的东西

    时间只是个载体，它本身不会为我们留下太多的证据，它像流水一样，不断地抹平着历史遗留下的一切痕迹，包括一些不为人知的秘密

    　　西门的忧郁还是彩色的

    《春天的若干个场景和如花灿烂的思绪》：同样是那些令人辛酸的老套场景和故事，因为阳光的介入，忧郁也如花般灿烂

    《上帝望着我们的日子》：这一天，“天气很好，艳艳的阳光照在头顶，感觉说不出的温暖

    ”

    林深时见鹿，海蓝时见鲸，在笔墨里如许，而本质上却是林深时雾起，海蓝时浪涌