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树木枯荣，春来冬去，总有它们的眼睛在夜色中，在月光中，或者是在清晨的鸟鸣中，在午后的阳光下，在召唤着自己
让自己的思绪在它们的注视下，一点点地飞升
那目光，就是一只无形的手，一种力量，在牵引着你
水调歌头，一壶水酒，光阴越久，余味越劲道
推开玄窗，凌乱的衡宇已是回顾中一丝残景，此刻，多数高楼拔地而起，坐落有致，登高放眼也不过楼外楼
淅滴答沥的细雨砸在房檐，溅起水花，划过景窗，一起道曲折弧线，泛起阵阵荡漾
交叉，融洽
穿过眼帘，穿过鬓白老树，片刻即逝
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??这时，对面柴栅旁的狗，就如注射了一支兴奋剂，绕来绕去作徘徊状，一声长半声短地吠开，是笑鸟儿们平时叽叽喳喳好不能干，临场了却又缩脖扭头地怯阵，还是唤它的小主人快来瞧风景？它的小主人，此刻正与伙伴们闹得欢哩
山潭中，一双双胖藕似的手扑前扑后，捧左捧右，都想把浴进潭中的月儿捞起来
水波一晃，月儿就从这个的腰旁溜过去，从那个的胯下钻出来
溜去钻来，月儿便施开了分身术，水酥饼似的，一层一层碎开，碎成了满潭波光
而小崽崽们还在兴兴致致地乱忙呢，远远望去，便有许多的月亮，光赤轱辘地在那里打扑通了
以此类推，尽管阿尔贝·加缪对西西弗斯使诈逃避死亡的诡计，给予了大的称颂，但后者的行为终究是非法的
这是一个统治宇宙万物及其运行规律的法律
没有谁能抗拒它，也没有谁能认识它，就连最博学的亚里士多德也不知这推动万物而不被万物推动的力量是什么，他把它称为神
我相信它的存在
它若非存在于宇宙之内，就一定存在于宇宙之外
它既能使地球产生于“无”，也必将使其归于“无”；它使人产生于偶然，也早已注定人将死于必然
人类所有的一切，连同这个已露衰色的星球，都终将结束或重新再来
宗教的兴起及其长盛不衰的秘密与此大有关系，哪怕不谙世事的科技一再告诉人们上帝并不存在，但虔诚的教徒却始终等待着“上帝之国”的建立
这就是信仰，有信仰就有活下去的理由，尽管这个理由是荒谬的
加缪完全看透了人生的荒谬性，并提出了荒谬哲学，他甚至在《荒谬和自杀》的开篇就喝道：“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀
”当然，他研究自杀并非号召人们去死，而是希望通过研究自杀，找到活下去的理由
但在《西西弗斯的神话》中，他极力赞美避死的言论，以及把终生接受惩罚的西西弗斯视为幸福的人的论断，使我很怀疑加缪本人就是个极度矛盾并荒谬的家伙
可惜，这位似乎找到活下去的理由，并试着好好活下去的大人物却死于车祸
他的同胞蒙田早在几百年前就戏称，“哲学就是练习死”
不知加缪的死是练过了火儿，还是以死印证了自己的哲学？