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大师可曾想过，在各大都会寸土寸金的市重心，何以要建筑一片精致的绿化带、一个精制的公园、一片宽大的广场等，何以不把那些场合运用起来，再盖几座高楼高楼，这无疑能为社会创作更多的财产与工作率等，比一片毫无价格的空隙值钱多了，但何以还要创造呢?这个中就波及到无效的意旨
人们须要一片大众场合去交谈、去健身、去漫步、去发愣等，这是看不见的隐形价格，即使一座都会全是满满当当的高楼高楼，人们会感触制止，精神会透然而气，那些空隙恰是处事与生存的缓冲区，人们须要它，固然它看上去毫无价格
…东巴经我了解处不多，但在丽江古城采访马帮，寻找马帮足迹的过程中，我深深地体会到，人与自然和谐相处，象热爱生命那样热爱大自然，是纳西人和丽江这座马帮古城的精髓
纳西族是世界上唯一用图画象形文字记录本民族文化的民族，东巴文化则被认为是世界上还存活并还使用的图画象形文字
一个人口不多，地处偏远的民族，能达到这样的成就，得到这样的殊荣，主要取决于纳西人爱好艺术的天性
自古以来，对于纳西人来说，最高的修养莫过于是音乐和绘画了
所以，除了东巴文化以外，纳西古乐是丽江古城无形的瑰宝，是丽江古城巨大的精神财富
在丽江古城走向世界的今天，我们不能忘记，纳西古乐在丽江走向世界的过程中所起的作用
最初的时候，一些外国人到了丽江，在黑龙潭，在一些农家小院里听到纳西古乐后便惊叹不己，纷纷撰写文章，争相在海内外报道纳西古乐，纳西古乐在国内外就有了很大的声誉
后来，宣科先生加盟古乐会，把这种流散于民间的古乐系统化，从理论到实践进行加工整理，纳西古乐更具神韵，至此，纳西古乐在世界享有盛誉
英国1992年7月12日出版的《泰晤士早报》发表文章，对纳西古乐作了高度评价，文章说：到中国旅游，最精彩的部份之一莫过于到丽江听古代中国的音乐，那是真正的属于“中国的严肃音乐”，是“未被污染的音乐”
是世纪末的元音
不但如此，纳西古乐还被我国民族音乐学界鉴定为在丽江出土的中国唐宋音乐，是中国音乐的活化石
冯牧先生到丽江听了纳西古乐后，彻夜难眠，连夜写下诗篇，称纳西古乐为“广陵绝响”
随着丽江旅游业的发展，外国旅游团队到丽江增多，但外国人到了丽江以后，听纳西古乐是丽江之行的一个重要内容，而且是不管到丽江几次，每次必听
丽江纳西古乐以其高尚、庄重清纯和古意斑斓而倾倒了平常只知道施特劳斯和贝多芬的英国人、法国人、德国人…
2、留不下的青春，回不去的时光，就这么哔业了
每周从邮局出来，我便不由自主地走进咖啡店，像下了班回家一样自然
坐在窗口，看夜色渐浓，看一扇扇窗口亮起灯盏
其实，咖啡在这一刻只是一个让我坐下来的理由，何况是一杯速溶咖啡，真正品咖啡的人是不屑一顾的
而这一刻，却是我一周来最温和的时候，人也变得安静下来
平日的浮躁和失衡都被调节得无影无踪，我常常禁不住轻轻叹息
朋友们熟知我的这个毛病——常常会没有缘由地叹息
其实，我说了她们也不信，叹息是一种休息
只有我那个从未谋面的朋友，非常认同我的这种感受
赵树理同道很能饮酒，并且长于划拳
他的划拳是一绝：两只手同声用，片刻出右手，-会儿出左手
老舍教师那几年年年要请两次客，把市文学艺术家联合会的同道约去饮酒
一次是秋天，菊花怒放的功夫，赏菊(老舍教师家的菊花养得很好，他有个哥哥，精于艺菊，称得起是个"花把式");一次是尾月二十三，那天是老舍教师的华诞
酒、菜，都很丰富而有北京特性
老舍教师牛饮(厥后因血压高戒了酒)，并且划拳极精
老舍教师划拳买通关，很少输的功夫
划拳是个斗心眼的事，要捉摸对方的拳路，判决他会出什么拳
年青人斗然而他，往往是第一个"俩好"就把小伙子"一板打死"
对赵树理，他可没有方法，树理同道这种双管齐下的拳法，他大约还没有见过，很不符合，截止常常凋零
